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Explicación Cortita

Lo característico de la minificción o microrrelato, es su capacidad para disparar sugerencias múltiples en la mente del lector. Para ello se vale de la ambigüedad y de modos oblicuos de expresión, como la ironía, que apuntan a que lo que parece ser no sea, o no se sepa con seguridad si es o no es. De ahí que la paradoja y la parodia sean tan frecuentes. También lo es el doble sentido, en cuyo caso se acerca peligrosamente al chiste. En este límite, el trabajo con las palabras es lo que determina la diferencia".

Raúl Brasca.

sábado, 31 de mayo de 2008

Libertad de Libertades

"Quién es libre? El sabio que puede dominar sus pasiones, que no teme a la necesidad, a la muerte ni a las cadenas, que refrena firmemente sus apetitos y desprecia los honores del mundo, que confía exclusivamente en sí mismo y que ha redondeado y pulido las aristas de su carácter."
Horacio - (65 AC - 8 AC)

Si seguimos el pensamiento de Horacio, la mayoría de nosotros no somos libres. La gran mayoría me atrevo a arriesgar. Será por eso que nos guiamos por la traducción literal que hace la RAE?

La RAE dice sobre la Libertad:

1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. 2. f. Estado o condición de quien no es esclavo. 3. f. Estado de quien no está preso. 4. f. Falta de sujeción y subordinación. 5. f. Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres.

Tengo la sensación que el primero habla de una libertad interna, la que depende de uno mismo y la segunda habla de la libertad exterior. No obstante, me cuesta definirla, porque... cuántos de los que no estamos presos, estamos esclavos de nuestras pasiones? Cuántos de los que gozamos de la facultad natural de hacer lo que nos da la gana, no estamos sujetos a subordinación, por temor a pasar necesidades? Y finalmente, la 5° opción no se contradice con las anteriores?

Cuál será el ideal de libertad? Quién es realmente libre? Existe la libertad absoluta? Y por otro lado, queremos ser absolutamente libres? seríamos felices así? Humm... demasiadas preguntas existenciales que quizás tengan múltiples respuestas. Espero.

Si quieren ver lo que he oído al pasar:

Enya - If I could be were your are

lunes, 26 de mayo de 2008

Paradoja Platónica

"Antes de conocer la verdadera naturaleza del objeto sobre el que se habla o escribe; antes de estar en disposición de dar una definición general y de distinguir los diferentes elementos, descendiendo hasta sus partes indivisibles; antes de haber penetrado por el análisis en la naturaleza del alma, y de haber reconocido la especie de discurso que es propia para convencer a los distintos espíritus; dispuesto y ordenado todo de manera que a un alma compleja se ofrezcan discursos llenos de complejidad y de armonía, y a un alma sencilla discursos sencillos, es imposible manejar perfectamente el arte de la palabra, ni para enseñar ni para persuadir (...)"

Qué pasó en el camino hasta nuestros días? O este párrafo de Platón encierra la paradoja que nos ha sumergido en la condición en la que estamos? O estoy haciendo una lectura equivocada del mismo?
Con este párrafo puedo inferir que Platón se dirigía a los espíritus complejos, a los instruidos. A los encargados de transmitir la educación, tal vez? (quizás aquí esté mi error, y solo deba pensar "debería haber sido así")
Si así hubiera sido, puedo teorizar con que entonces o la mayoría no aprendió nada (y por lo tanto no eran tan instruidos) o en el transcurso del tiempo, el conocimiento se fue degradando, simplificando, hasta nuestros días, por hipotéticas y múltiples razones.
Porque no siento que quienes hoy nos enseñan ni quienes tratan de persuadirnos, hayan seguido las instrucciones de Platón, precisamente.
Las cuales, por otro lado, me parecen absolutamente coherentes.
Ustedes qué opinan?
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jueves, 22 de mayo de 2008

Haptonomía

"La palabra Haptonomía procede del griego hapsis que significa el sentimiento, el tacto, el contacto táctil. El término hapsis ya fue utilizado por el filósofo griego Aristóteles (384-322 a. C.) en el sentido de curar, sanar, restablecer la integridad. “Hapto” es una raíz griega que significa: yo entro en contacto táctil, yo reúno, yo establezco una relación, yo (me) uno a; yo establezco (de forma táctil) una relación, un contacto, para devolver la salud, para curar, restituir la integridad, para confirmar al otro en su existencia. Es una Ciencia que concierne al fundamento mismo de la existencia a partir del que cada ser humano se expande y desarrolla para seguir su trayectoria personal. Comprende la vida afectiva humana, con sus interacciones, sus relaciones y sus problemas, con el propósito de establecer un estado de seguridad de base interno y un discernimiento estético, a través de contactos de proximidad tranquilizadora y de confirmación afectiva táctil. La Haptonomía forma parte de las ciencias humanas: se preocupa de la forma en que la persona percibe el mundo y se integra en su relación afectiva con sus semejantes. La Haptonomía es la ciencia que estudia las relaciones humanas, basada en el contacto psicotáctil afectivo-confirmante.

En nuestra sociedad contemporánea, el humano se ve cada vez más privado del reconocimiento esencial que implica la confirmación afectiva."

Esto, leído al pasar, me dejó pensando, sobre todo la última frase.
Me dejó pensando en las excusas, en tantos no tengo tiempo, hoy no puedo, tengo mucho trabajo, llego tarde, estoy cansada -y puedo seguir hasta el infinito- con tal de estar recluido en uno mismo, en una oficina, en una casa, en la televisión, en la computadora, solos con nosotros mismos.
Cada vez más el círculo afectivo se hace más chico. Cómo será el final?


Si quieren ver lo que he Oído al pasar:
Norah Jones - Turn me on